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            1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗

            admin 2019-05-18 154人围观 ,发现0个评论

            作者:高雅的胡子(吴永刚-Max)

            众所周知,满族人在清代多分属八旗:正黄、镶黄、正红、镶红、正白、镶白、正蓝、镶蓝,故而在民间也被俗称八旗子弟。然而在吉林许多文献记载中,经常呈现“吉林十旗”的称谓,为什么会多出两个旗来,这两个旗以何为名?今日胡子就给我们捋捋。

            自爱新觉罗宗族所树立的后金吞并了松花江上游的乌拉国后,乌拉部族幸存之人多被编入后金八旗并很多南迁。原属乌拉国的吉林市,所辖区域内的明代城堡也大多人去城空、旷费凄凉。直到清顺治年间,为预备征讨来犯的俄罗斯侵略者,其时宁古塔昂邦章京命令在松花江岸小乌拉设厂造船。康熙十二年,吉林城建造竣工,三年后宁古塔将军移驻吉林乌拉城。一座由旗人为1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗主、民人为辅的新城在松花江边小白山下的蛮荒化外不断开展壮大起来。

            清1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗代吉林城的旗人大致分为三部分:满洲旗人、蒙古旗人和汉军旗人。吉林城的满洲旗人以驻防旗人为主,虽分属八旗,但内部有别。以顺治入关为时刻边界,满洲有新旧之分:之前编入旗藉的称为佛满洲或陈满洲,之后的则被叫做伊彻满洲或新满洲。佛满洲内部又有贝国恩农户和布特哈猎户的区别,新满洲则包含大批后参加旗藉的库雅拉人、乌扎拉人等部族。佛满洲旗下佐领“姓氏冗杂”,而新满族旗下佐领由于是部族批量参加,故而同姓居多(以上记载见于《吉林外纪》)。佛满洲只在冬天跳家神祭祖,典礼上会请四名单鼓子跳神,“……各持大小鼓,按次敲动,催请先代祖先、护宅灵仙、散死鬼魂等来此飨食……”,新满洲则是在春秋两次祭祖,虽然典礼迥然不同,却不动响器,仅仅磕哑巴头罢了(《吉林乡土志》)……

            吉林德胜门旧影

            满洲旗人本来寓居华大基因在吉林城中,后来跟着城中关内流散逐步增多,为了防止旗人被同化,清朝统治者规则居官四品以下者,率皆移居到离城二三十里内的乡下寓居。中下级旗人平常居于屯中务农,每年春秋两次会集进城练习——这与关内驻防旗人一致寓居在关闭的满城的状况大不相同。

            吉林的蒙古旗人状况比较简单:陈蒙古主要是努尔哈赤战胜九国联军时的俘人,以及歼灭察哈尔林丹汗后的降人,他们大多编入满洲八旗旗下佐领,并未称为吉林蒙古旗人的主体。吉林的蒙古旗人主要是清康熙三十一年(1692年)蒙古阿玉喜台吉的子孙阿拉肯率部众从克鲁伦河畔迁来吉林的蒙古人。因这部分蒙古人归于巴尔虎部落,所以他们迁居吉林今后,在市内及周边留下了许多以巴(尔)虎命名的地名:如老城东北侧的巴尔虎门,如今日延安街东侧的巴虎屯,如丰满区翰林苑小区西侧江边1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗的巴虎屯,大多与吉林的蒙古旗人有关。

            吉林的汉军旗人状况比较复杂:前期的陈汉军旗人多被编入满洲镶黄、正白二旗。后来十官庄种田听差的汉族壮丁、二十六驿站的1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗汉族站丁、二十七边台的汉族台丁、水手营的汉族水手被编为鸟枪营新汉军。

            吉林市巴尔虎门街景,原处即观音古刹

            蒙古旗人人数不多,汉军旗人位置不高,二者内部虽也分八旗,但官方对其仍以一旗看待——满洲八旗、蒙古旗、鸟枪营汉军旗便合称为吉林十旗。这种分类方法在衙署设置上表现得最为直接。在清代,各旗在城内都设有掌印、联络的办事组织,名为关防处。依据民国版的《永吉县志》记载,满洲八旗各有独立的关防处:满洲正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、正红旗等六旗关防处都设在巴尔虎门里观音堂周围(今光华路观音古刹),镶红旗和镶蓝旗关防处设在牛马行街北头。直到吉林解放,在观音庙周围还留有正黄旗胡同、正红旗胡平等街巷称号,而这些称号并非指这儿曾是满洲旗人聚居区,也不似新开门里白旗堆子、蓝旗堆子那些旗人的治安分区,而是缘于这儿曾设有相关旗属的关防处。

            蒙古旗关防处设在城东,后来的新1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗开门邻近也一度留下了蒙古旗胡同的地名。鸟枪营关防处设在城西福绥门里路北,大致在今日水门洞子中石油加油站邻近,俗称西大院:“门内正房前后各三楹,为参领印房。这以后正房八楹为镶黄、正黄二旗,东厢为正白、镶白、正蓝三旗,西厢为正红、镶红、镶蓝旗,(每旗)各四楹,每旗后院各有正房五楹”。从记载上看,鸟枪营关防处的规划最大。以上十个关防处通称为“吉林十旗关防处”。

            1936年吉林旗务工厂旧影,取自《吉林旧影》

            清代光绪三十三年吉林将军被裁撤,十旗关防处被合并为吉林省旗务处。清亡后,和关内旗人命运不同,旗人大多被妥善安置。清末为处理城内贫穷旗人活力问题在西关船营街所建的旗务工厂(也今龙鼎花园小区)得以保存。徐德源先生在《吉林旧事见识》中记载:直到伪满初期,吉林城的旗人儿童上学尚有“旗费”补助。民国十七年,旗务处被并入吉林省公署旗蒙科,伪满时这个组织被完全裁汰。

            1934年吉林城内旗人相片,坐着的老妇人还梳着“高桩”旗髻

            跟着年代的开展,特别是现代文明的冲击,非是单个日子细节或特意阐明,到了解放今后,吉林旗人现已与身边的汉族没有多少差别了。

            不管满洲、蒙古、汉军,吉林城的在籍驻防旗人因大多散居城周边村屯,身处苦寒艰苦的日子环境,加之工作武士固有的崇尚纪律、注重信义,鄙夷盗窃、行乞等行径,故而大多并未养成所谓的游惰习气。把吉林这些八旗子弟与花花公子同等起来,是十分不符实践的!《吉林外纪》在“习俗”中对晚清吉林旗人社会风气的记叙十分中肯:“性直朴,习礼让,务农敦本。以国语、骑射为先,兵挽八力,枪有准头,勇猛闻全国。自嘉庆五年,添设满合考试,文风丕振。”

            自吉林建城开端,吉林旗人就同其他各族公民一同肩负着守边卫国的重担。特别是因旗人的武士特点,在清代平定暴乱、克复边远地方失土,乃至是保护社会安稳等重大事件中,都有吉林旗人尽职尽责的身影。从清代开端宝鋆、贻谷等名臣,金顺、凤翔等爱国将领,盛福、成多禄等文明名士,以及后来的莽龄魁、乌白辛、关沫男等名人也都成为地点范畴的佼佼者。解放战1号站手机官网下载安装-明明说满族八旗,为何吉林城会有十旗争和抗美援朝战争中,广阔吉林旗人也活跃参战,为新中国的树立和公民政权的安稳英勇杀敌,金凯、车文轩、赵立勤、赵宪勇等勇士更是用名贵的生命连续了吉林旗人古今一向的忠勇……

            本文为高雅的胡子原创文章,其他自媒体转载须经作者赞同。

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